As razões da pregação evangelística

A razão mais óbvia é a garantia bíblica. Os profetas do Antigo Testamento eram apaixonados por almas de seus semelhantes. Deuteronômio parece um tratado evangelístico do Antigo Testamento, quando Moisés expõe com Israel e os pede para abraçar o Deus do Gênesis em Números. Estude o raciocínio choroso de Jeremias e os poderosos argumentos pictóricos de Oséias. Até mesmo Ezequiel apocalíptico e enigmático contém os mais belos apelos a Israel para abandonar seus maus caminhos e viver. Em encontro após encontro, público e privado, Jesus exortou as almas a buscar a salvação. Os Atos dos Apóstolos nos mostram Pedro e Paulo suplicando a indivíduos, grupos, congregações e reuniões públicas. “Mestre” Paulo não pode resistir a expressões chorosas de angústia e desejo em Romanos (ver especialmente os capítulos 9 # eleven), a mais doutrinária das letras.

Poderíamos passar da Bíblia para a história da igreja e considerar os sermões evangelísticos regulares de Bunyan, Whitefield, Edwards, Spurgeon, Marten Lloyd-Jones, and so on. Mas eu gostaria especialmente de argumentar pela pregação evangelística considerando o efeito de sua ausência. .

A pregação se torna uma palestra acadêmica
Quando os sermões são quase exclusivamente voltados para o ensino de cristãos e raramente voltados para o não convertido, a pregação começa a soar mais como palestras acadêmicas, objetivas e frias. Mas quando um pregador vislumbra o inferno, quando realmente compreende a terrível situação espiritual dos perdidos em sua congregação, e quando é tomado pela urgência do evangelho na sombra iminente de julgamento e eternidade, sua pregação é transformada na pregação da verdade no tempo presente, pessoal e apaixonada. A sala de aula mensagem evangelística é deixada para trás quando entramos na presença de Bacalhau, o púlpito se torna um púlpito, o 'professor' se torna um pregador.

Os cristãos tornam-se esquecidos, orgulhosos, introspectivos e sem oração
Não são apenas os não convertidos danificados pela falta de pregação evangelística, os cristãos também. Por quê? Bem, na ausência disso, os cristãos esquecem. Esquecemos o buraco em que fomos escavados, esquecemos a dívida em que estávamos e esquecemos a notável obra de Deus em nossas vidas. Na ausência de pregação evangelística, a memória da graça salvadora desaparece, enfraquece e desaparece. Nele, o Nosso vem orgulhosa autoconfiança e autoconfiança, que rapidamente drena a preocupação em oração pelas almas dos outros. Como o evangelho não prende mais nossa própria alma, temos pouca motivação ou desejo de contar aos outros.

Porém, se o evangelho é pregado regularmente aos cristãos, eles são humilhados, reconstituídos e lembrados do que foram salvos. Eles se arrependem, crêem e reacendem seu primeiro amor. A paixão contagiosa do evangelho no pregador infecta os ouvintes, e os ouvintes se tornam portadores entusiasmados quando saem para o mundo com uma visão e pass upão renovada e orante pelos perdidos e pelos que estão ao seu redor.

Os cristãos não trazem amigos para a igreja
Uma das razões pelas quais os cristãos parecem ter parado de trazer amigos à igreja é que a maioria das pregações é direcionada principalmente a cristãos já bem ensinados. Muitos cristãos acham que, se levarem um amigo à igreja, a mensagem será "exagerada". Muitos de nós levamos alguém para a igreja e, para nossa decepção e vergonha, havia pouco ou nada com o qual nossos convidados pudessem entender ou se relacionar.

Mas, se os cristãos sabem que, digamos, todo domingo de manhã ou quase todas as noites de domingo, seu pastor pregará sermões evangelísticos “simples” adequados às necessidades especiais dos não-salvos ou não-eclesiásticos, então eles estarão muito mais motivados a convidar seus amigos, familiares e vizinhos.